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    古建筑裝飾:懸魚元素的典故和地域性

    時間:2018-05-26?????作者:admin?????點擊:

      懸魚,是一種建筑裝飾件,位于懸山或歇山建筑兩端山面的博風板下,垂于正脊,大多用木板雕制而成。

      因為最初為魚形,并從山面頂端懸垂,所以稱為懸魚。

      01

      古建筑裝飾公司告訴你懸魚的典故

      懸魚,典出《后漢書·羊續傳》:府丞嘗獻其生魚,續受而懸于庭;丞后又進之,續乃出前所懸者以杜其意!講的是東漢時期羊續任太守時,有府丞送給他生魚,他收下來懸掛在院子里,后來這人又送魚給他,他把上次懸掛的魚給他看,叫他以后不要送!宋徐積有詩云:愛士主人新置榻,清身太守舊懸魚!

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      懸魚形象的變異

      懸魚裝飾在發展的過程中,魚的形象漸漸變得抽象,簡化了,出現了各種各樣的裝飾形式,有的甚至變成了蝙蝠,以取“福”之意。

    古建筑裝飾

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      懸魚的地域性

      懸魚在我國主要出現在中原、三晉、浙閩、西南地區,因地域文化不同,懸魚呈現了不同的視覺效果。

      中原地區,今指河南一帶;三晉地區,今指山西。在河南、山西出現的懸魚形式基本代表了北方的裝飾風格,如開封大相國寺、山西平遙古城、榆次老城,配合整體建筑,體現出大氣、豪放、渾厚的感官效果。懸魚、惹草、搏風板、獸吻、瓦當、滴水,渾然的琉璃色,花紋、圖案雕刻精細,金黃、碧綠、孔雀藍三種顏色交相輝映,這樣的畫卷常在山西地區常常見到,因選用了“琉璃”材質,加之花紋、圖案在設計上的潛心研究和工藝中的精益求精,中國傳統建筑元素所傳達的信息,被表現的淋漓盡致。

      浙閩地區,多以木材質,配有“壬”“葵”等字體,表達了祈水樂民的寓意,而懸魚做為一種傳遞人們美好祝福的實物,在這一地區表現的尤為多樣。環形雙魚的經典圖案,象征交合、繁衍,因“魚腹多子”體現了人們多子多孫的心愿,加上蓮花祈“連年有余”,牡丹祈“富貴有余”,雕刻花瓶祈“萬事平安”,梅花祈“福”“祿”“財”“喜”“壽”五福,銅錢與蝙蝠祈“福在眼前”,梵文中“萬字符”、陰陽學的八卦圖案表示吉祥等美好的祝愿,出現在懸魚的圖案當中。

      西南地區,云南建筑中的懸魚圖案,大多抽象化,木材質,多線條構成的幾何圖案,刷之大紅漆料,展現了異樣的情趣風格,體現了我國勞動人民靈活多變的聰明才智。

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      懸魚的建筑價值

      懸魚的存在,加強了山墻處搏風板的整體性,使之更牢固、耐用。就如“雀替”、“斗拱”等一樣,既體現了結構上的需求,又體現了裝飾的作用。

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    古建筑裝飾

      懸魚的文化內涵

      懸魚這一建筑裝飾構件因常雕有魚形圖案而得名,有著多種造型和含意。一方面,是因為古民居多為木結構,房子怕火,而魚為水中之物,象征水,可克火。有的懸魚造型直接有“水”字,和“魚”、“蓮花”等結合起來,加深了“水克火”的含義,闡釋了人們祁福平安、吉祥的美好愿望。

      另外,懸魚的形象,除本身有水的間接寓意之外,還有利用其諧音取吉祥之意:魚,余也,裕也。有的還加上蓮花,以祈“連(蓮)年有余(魚)”、“吉慶有余(魚)”等。有的懸魚構件雕兩條尾部相交的魚,上有“水”字,討口彩,寓意“雙魚喜慶”。

      有些直接應用了“陰陽魚”,形成明顯的太極圖。太極圖是我國古代用一種圓形的圖像表示陰陽對立的統一體,在哲學上表現為天人合一的思想。在民居建筑活動中,則表現出重視自然,順應自然,因地制宜,力求與自然融合協調的意識。

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      懸魚的樣式

      民居屋頂脊檁的懸魚,隨著不斷演化,后期已完全脫離魚的形象,而變為花籃狀、蓮花狀、卷云如意等形狀,取其“萬事如意”之意。其造型的構成形式豐富多樣,千變萬化,如對稱式、均衡式、自由式等中國傳統的圖案、雕刻造型。但習慣上仍稱懸魚。懸魚根據樣式,有幾何紋、動物紋、植物紋、文字紋、器物紋等。

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